河东故事——注入河东大地五千年历史文明精华

2019-05-07 11:44:35 来源：点击: 次

摘要：黄金水岸西区，是继黄金水岸“中华文明村”之后，我们着力建设的又一高端文化住宅区。这个小区，因在黄金水岸西面，是黄金水岸的姊妹篇、升级版，所以叫“

黄金水岸西区，是继黄金水岸“中华文明村”之后，我们着力建设的又一高端文化住宅区。这个小区，因在黄金水岸西面，是黄金水岸的姊妹篇、升级版，所以叫“黄金水岸西区”；因小区里注入的是河东大地五千年历史文明的精华，所以又叫“河东故事”。

建筑是凝固的艺术，文化是小区的灵魂。矗立在我们面前的这个仿古大门，是河东故事的主大门，也是小区的文化之门、灵魂之门。整体取汉唐风格、明清元素，规模宏大，气宇非凡；尤其是晚上的夜景，金碧辉煌，光彩夺目。可以料想，将来，这里一定是运城市民竞相来访的地标性建筑！

大门上悬挂的牌匾和楹联，是我们鼎鑫置业文化创意小组，经过长达一年的研究、探讨才确定下来的。

其中，河东故事门头，由青年书法家原旭东先生所写。原先生是文化大家姚奠中先生的关门弟子，所以，他的字体，呈现出古拙、厚重、朴实的艺术特点，与我们鼎鑫人的追求也心心相印、志同道合。

大门两侧楹联，由运城知名书法家王旭升先生所写。王先生的字，来源于二十世纪碑派书法大师——于右任，字如其人，“雄强深厚”，堂堂正正。也有着深刻的教育意义。

建筑文化、楹联文化、书法文化、思想文化，一座大门，集四种传统文化于一身。相信它一定能实现传播文化、传承文明、弘扬真善美的使命，让“河东故事”成为学习的榜样、文明的典范、中国的标杆。

河东大地，历史悠久，是中华文明的重要发祥地。我们在建设黄金水岸文化社区的成功经验基础之上，深入挖掘、系统整理，运用多种手法，将河东五千年的300多则经典人文故事，融入建筑景观，将思想上、书本上、口头上、口号上的文化变成生活当中的真实再现，使文化可观、可赏、可吟、可诵、可拍照、可传播。这就是河东故事东大门上的楹联所概括的——

九鼎七星，四门六壁，廊下台前听故事；

尧天舜日，鹾海条山，千秋万代佑河东。

九鼎，就是以大禹铸九鼎、定天下为九州的故事为内容，在门内设计一座“鼎”型大照壁，与河东故事东大门交相辉映。大鼎套小鼎，圆鼎绕方鼎，环环相扣，美不胜收。

七星，是以北斗七星围绕北极星运行的四季方位分布图，布置7根石雕文化柱，每根文化柱上，以石刻、浮雕等形式，文字和图画相结合，介绍28位河东历史文化名人。

四门，即河东故事东大门、中国门、宰相门、龙门。其中，中国门，以中国第一个王朝——夏，为内容；宰相门，以闻喜河东裴氏家族为内容。龙门，以河津鲤鱼跳龙门的典故为内容。

六壁，即河东故事文化门，也就是东大门的“鼎”型大照壁，小区北门的“弟子规”照壁、中国门照壁、宰相门照壁、龙门照壁、文化广场照壁，合称“文化六壁”。

廊下台前，即我们即将建设的文化长廊、仿古戏台，可容纳千人聚会，活动。

鼎、柱、门、壁、廊、台，这些景观，既美化了小区环境，又无声地讲述着古老的河东大地上发生过的传颂千古的故事。所以叫“听故事”。

我们常说：“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，尧、舜、禹的故事，就发生在运城，或运城周边。尧天舜日，说的就是天下太平。毛主席有句诗：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”说是也是这个意思。

“鹾海”，专指的就是我们运城的盐湖。将来，我们要在小区，设计建设一个盐湖的微缩景观，让百里盐湖、千年盐史，尽收眼底。

“条山”，是指中条山。在古代，中条山以其丰富的矿产资源，成为国家的金库与兵器库。在近代，中条山则以其独特的地理位置，成为“东方的马奇诺防线”。

尧天舜日、鹾海条山，所有这些，都是河东人民赖以生存、繁衍的时空。她们所承载的传统文化，就是千秋万代历久弥新、护佑河东人民美好生活的神奇力量！

眼见的这座传统砖雕照壁，是由九只鼎，互相嵌套构成的。创意源于大禹“定九州，铸九鼎”，寓意国家统一，具有吉祥平安之意。

鼎的正面，分五部分内容。中间是女娲，取自万荣后土祠，用“女娲抟土造人”的传说，说明了我们人从哪里来。左右四位分别是：傅说、嫘祖、后稷、奚仲。嫘祖养蚕、后稷稼穑、傅说版筑、奚仲造车，这都是发生在我们河东大地的美丽故事，说明了与我们的生活息息相关的衣、食、住、行等问题，古人是怎么解决的。

其中，嫘祖养蚕，发生在夏县，有考古出土的半个蚕茧为证。后稷稼穑，发生在稷山，稷山县的名字的由来，就和这个故事有关。傅说版筑，发生在平陆；版筑，就是夯土墙，至今这种技术还在我们运城农村普通应用着。

鼎的背面，也分五部分内容，从右至左依次为：尧、舜、禹、晋文公、魏文侯。这些人物，都是我们河东古代历史上赫赫有名的大政治家，对于促进运城地区，乃至山西、全国的政治经济社会发展，都有着不可磨灭的影响。

在这里，我想和大家分享一个“晋文公和介子推”的故事。

传说，晋文公在成就霸业之前的十九年逃亡中，有一次特别饥饿。这时他的随从——介子推，给他端上一碗肉汤。他吃后有了力气，忽然想起野菜都吃不上，怎么会有肉呢？介子推说：“这是我的大腿的肉。”晋文公落泪道：“我连累你了，我怎么才能报答你呢？”介子推说：“我之所以割股肉，是因为公子您贤德，将来晋国需要您这样的贤君，我希望您回到国家后，能善待百姓，勤政清明。我不希望你报答我个人，而是让百姓好。”

后来，晋文公回到晋国当上国君，准备重赏跟随他吃苦受难的功臣时，介子推却隐退回老家山中，和老母亲编草鞋艰难度日。晋文公得知此信息，便派人追过去封赏介子推。但介子推就是避而不见。晋文公为了逼介子推出山，就听了臣下之计，放火烧山，想逼出介子推。结果大火烧了三天，山都烧光了，介子推也没出来。

原来介子推母子背靠着一颗大柳树站着烧死了。这棵树中间有个树洞，在树洞里晋文公发现一片衣襟，上面用血写了一首诗，说明了介子推拒绝出山的原因。

诗是这么写的：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

看到这首诗后，晋文公非常感动，决心励精图治，不能辜负介子推的一片苦心。结果，在晋文公的治理下，晋国很快就富强了起来。

后世人们为了纪念介子推，就在介子推被烧死的这一天，一致不再烧火做饭，这就是“寒食节”，也即“清明节”的由来。

据学者考证，介子推，就是咱们夏县裴介村人。

我们以九鼎文化照壁为中心，在周围还配置一些景观小品，把一些河东历史上的典故，用石雕、石刻的形式再现了出来。如：秦晋之好、退避三舍、假途灭虢等。

四门，即河东故事东大门、中国门、龙门、宰相门。东大门，也是小区的文化之门、灵魂之门。整体取汉唐风格、明清元素，规模宏大；气宇非凡；尤其是晚上的夜景，金碧辉煌，光彩夺目。建成之后一定是运城市的地标性建筑！

“七星文化柱”，介绍了28位河东历史文化名人。分别是商汤、介子推、百里奚、卜子夏、荀子、扁鹊、李冰、关羽、郭璞、王通、王勃、王维、裴度、卢纶、吕洞宾、柳宗元、司马光、马致远、薛暄等。

这处文化景观，就像一部图书集成，完美地呈现了河东地区厚重的历史文化、文学成就。在这些柱子间，转一转，看一看，您会惊叹我们先辈的智慧和忠义，会受到文明的洗礼与熏陶。

其中，商汤是中国历史上第二个王朝——商的建立者。我们运城有汤里村，就是汤王故里。百里奚是秦国的宰相，为秦国强大、统一六国做出了贡献。扁鹊被誉为神医，奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。现在永济市有扁鹊庙。李冰，据考证，是我们解州人，是都江堰的创建者。司马光，是我们夏县人，现在有司马温公祠，司马光砸缸的故事，经久流传。